中国人，自古亲近自然，喜树木。《礼记》记载“孟春之月，盛德在木”，意即春天植树造林是最大的道德。植一棵树，德行馨香熠然。

植树造林，在我国源远流长，深入人心。古代许多的文人墨客也大多喜欢亲手种树，并写下了许多经典诗句。今天，我们一起走进唐诗宋词中，去寻找古代诗人的植树情怀。

晋代诗人陶渊明爱柳成癖，他中年弃甲归田后，亲自在田园水边栽柳，以柳为友，怡然自得，人称“田园诗人”。他在《归园田居》诗中写道：

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

他还有“荣荣窗下兰，密密堂前柳”等名句，更道出他对柳树花木的深情。有趣的是，他在《五柳先生传》中言之：“宅边有五柳树，因以为号焉。”故此，自号“五柳先生”。

唐代王维酷爱竹子树木，他隐居辋川，种了一片竹林，并在《辋川闲居赠裴秀才迪》诗中咏道：

寒山转苍翠，秋水日潺湲。

倚杖柴门外，临风听暮蝉。

渡头馀落日，墟里上孤烟。

复值接舆醉，狂歌五柳前。

享有“诗仙”之称的李白喜欢植树，偕同夫人、女儿来山东居住，在太白楼旁亲手栽桃，三年后赋诗咏道：

楼东一株桃，枝叶拂青烟。

此树我所种，别来向三年。

唐代大诗人杜甫也喜欢种桃，他在成都浣花溪畔营造草堂，四处向友人寻购桃苗，并在草堂周围十里广栽桃树。他向县令索取桃苗时写道：“奉乞桃栽一百根，春前为送浣花村。”经其苦心经营，终使住宅面貌一新：

万里桥西一草堂，

百花潭水即沧浪。

风含翠筱娟娟净，

雨裛红蕖冉冉香。

柳宗元更爱种柳，堪称“植树模范”。他任柳州刺史时，极力倡导植树，并亲自在柳江沿岸栽柳树，还满怀激情写下《种柳戏题》：

柳州柳刺史，种柳柳江边。

谈笑为故事，推移成昔年。

垂阴当覆地，耸干会参天。

好作思人树，惭无惠化传。

他还在《种树郭橐驼传》中把植树巧妙总结为广为流传的五句话：“植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。”这实际是诗人自己种树的经验之谈。

宋代苏东坡也热爱植树，出任杭州地方官主持筑西湖长堤（今苏堤）时广种杨柳、芙蓉，使西湖增添了“东风二月苏堤路，树树桃花间柳花”的景象。他在黄州任职，筑室东坡，自号“东坡居士”，在住宅四周种一片桑、竹、柳，有诗咏之：“去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。”他从少年时代就喜欢种植花木，有《戏作种松》诗句为证：

我昔少年日，种松满东冈。

初移一寸根，琐细如插秧。

清末名将左宗棠率军戍守边疆，沿途大种柳树，人称“左公柳”。为此，清末诗人杨昌俊写诗记载左宗棠的功绩：

大将筹边尚未还，

湖湘子弟满天山。

新栽杨柳三千里，

引得春风渡玉关。

诗人喜植树，更爱树。清代诗人袁枚在《随园诗话》中记述，江西某太守欲砍伐一古树，一位诗人得知，事前在树上题诗一首：

遥知此去栋梁材，

无复清阴覆绿苔。

只恐月明秋夜冷，

误他千岁鹤归来。

太守读之，怆然有感，遂命不伐。

诗人笔下的植树爱树诗，富有诗情画意，寓意深远，启迪后人。